第61章 圣经灵修版预测28

在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。耶 23:28 你传福音时,是注重言语,还是生命的见证? 23:28 真假先知之间实在有天渊之别,就像糠秕和麦子的分别一样。麦子是营养丰富的谷物,可作食粮,而糠秕却完全不可食用。传福音实在是个重任,因为我们的生活见证、言行是否一致会直接影响别人:不是令他们接受福音,就是令他们抗拒福音。我们不论是在讲坛上宣道、在课室里

← 上一章下一章 →和合本拼音版吕振中新译本现代译当代译思高本文理本修订本KJV 英NIV 英Hear my cry, O God; listen to my prayer From the ends of the earth I call to you, I call as my heart grows faint; lead me to the rock that is higher than I For you have been my 61:1-2 大卫在写这首诗的时候一定远离家乡。庆幸的是,神不受任何地理位置的限制。我们就是在陌生的人和环境中,神也不会抛弃我们。 更高的磐石 将是避难所和安全岛。神那

利甲族人与以色列人有极鲜明的对比:( 1 )利甲族人对会犯错误的领袖的训言尚能坚守不渝;以色列人却背弃了与那绝对无误的神所立之约。( 2 )约拿达只说了一次不准饮酒,利甲族人就听从了;神一而再、再而三地命令以色列人离开罪恶,他们却抗拒,不肯听从。( 3 )利甲族人遵守的规例只有暂时的意义,但他们仍然坚守;以色列人则违背神关乎永恒的律法。( 4 )利甲族人数百年来都是恪守诫命的;以色列人数百年来却都在违抗神。( 5 )利甲族人因而蒙福;以色列人因而招祸。很多时候,我们都会因循传统习俗而行。神的话既是永恒不变的,岂不更值得我们谨守奉行吗?──《灵修版圣经注释》

以致不能真正明了神的心意。我们发现,如果人们能··· 登录灵修版圣经 大道家园2025-08-28 灵修版圣经(附注释) 目录 前言 旧约 创世

圣经诗篇提供诗篇第61章讲解,诗篇第61章原文,诗篇全文阅读,诗篇在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 旧约 - 诗篇(Psalms)第61章 第1句 和合本 (大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。) 神啊,求你听我的呼求,侧耳听我的祷告。 拼音版 ( Dàwèi de shī, jiāo yǔ líng zhǎng, yòng sī xián de yuè qì ) shén a, qiú nǐ tīng wǒde hū qiú, zè er tīng wǒde dǎogào 吕振中 上帝阿,听我的喊求哦!留心听我的祷告哦! 新译本 大卫的诗,交给诗班长,用丝弦的乐器伴奏。 神啊!求你听我的呼求,留心听我的祷告。 现代译 上帝啊,求你听我的呼求;求你垂听我的祷告! 当代译 上帝啊,求你

23:5 佩戴的经文是指用细小的皮盒装着的经文,虔诚的人为遵守圣经的吩咐(参申 6:8 ;出 13:9 , 16 ),将这些盒子戴在额上和手上23:5-7 耶稣再次揭露了宗教领袖的虚伪心态:他们认识圣经却没有实践出来;不关注 成为圣洁 ,只关心是否被 看为圣洁 ,使别人羡慕和欣赏自己

在我们寻找指引的时候,我们要寻找神在圣经中启示的智慧伯 28:16 俄斐金很珍贵的吗?在哪儿可找到? 28:16 俄斐金被认为是最纯的黄金。俄斐可能位于非洲,沿阿拉伯海岸,或在印度。无论它在哪里,离以色列都有相当远的距离,所罗门的船要花上三年才能完成一次航程(参王上 9:28 ; )。 智慧何处寻 伯 真正的智慧,原来是…… 敬畏主 是圣经智慧文学(从约伯记到雅歌)的关

在圣经中,作先知的恩赐给男人也给女人。米利暗(参出 5:20 )、底波拉(参士 4:4 )和户勒大(参王下 )都是女先知。但这里提到的女人却更像撒母耳记上 28 章 7 节中的女巫,她们因使义人伤心而遭到了谴责( )。 结 这些女人玩的是什么把戏? 这些魔术的手法和掩饰物常被用在行巫术的法术中。这些东西被宣传为 好运魔力 ,但实际上是用来诱使百姓去拜偶像。──《灵修版圣经

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顺从父亲(参弗 6:1-3 ),但是对违背神律法的命令或劝告,是不应当听从的。 撒上 -24 圣灵感动王和其他人多次说灵语,目的是为了什么? -24 这是扫罗第二次跟先知一同受感说话,令众人惊讶。他第一次受感说话,是紧接着他受膏为王,却不想负那责任时(第 10 章)。这一次他对于大卫的受人民拥戴,心中充满嫉妒,但神的灵使他不能伤害大卫。他有两次讲出神的话语,不过他一点也没有想到神的心意究竟如何。──《灵修版圣经注释》

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